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| 沈茂德校長給教師的十條建議 |
| 來源： 發(fā)布日期：2021-11-27 |
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沈茂德，1958年生，江蘇省天一中學(xué)校長，全國先進(jìn)工作者，享受國務(wù)院政府特殊津貼，江蘇省地理特級教師，江蘇省首批教授級中學(xué)高級教師，江蘇省十一屆人大代表。他還是中國創(chuàng)新人才教育研究會副會長、中國人才研究會超常人才專業(yè)委員會副理事長、中國地理學(xué)會理事，全國優(yōu)秀中學(xué)地理教師、江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專家、江蘇省勞動模范、首屆感動江蘇教育十大人物、無錫市名校長、無錫市名教師、南京師范大學(xué)地科院碩士生導(dǎo)師、江南大學(xué)特聘教授。 第一條：關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生喜歡你 我們面對的是一些尚未成熟的懵懵懂懂的孩子，如果他不喜歡你，他就不相信你的一言一行，任何崇高的使命和宏大的目標(biāo)都可能成為空中樓閣；如果學(xué)生喜歡你，他就會相信你的每一句話，他就會和你合作，你就會感受“教學(xué)相長”的快樂。 英國教育家斯賓塞有句話：教育者的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生，如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒有開始就已結(jié)束。 在真實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，如果每個孩子都感覺自己是老師的“最愛”，讓每個孩子在教室里都能不斷體會到成功的喜悅。這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。那么，怎樣讓所有的學(xué)生都體驗(yàn)到成功？美國的安奈特•L•布魯肖老師認(rèn)為，就是要根據(jù)每個學(xué)生的實(shí)際水平，不斷地督促并幫助他們前進(jìn)。她作了這樣一個比喻。 教一伙學(xué)生游泳，你會從深水區(qū)開始嗎？肯定不會，一開始自然是淺水區(qū)。對有些初學(xué)者而言，成功可能是坐在泳池邊，把腳放進(jìn)水里而不感到害怕；對其他初學(xué)的人，成功可能是在淺水區(qū)戲水。但是，無論如何，只要你根據(jù)他們的程度循序漸進(jìn)，慢慢推著他們走，所有人一定都能學(xué)會游泳的。沒錯，有些人的確會比別人游得好，有些人可能只能做到呆在水里淹不死，還有人甚至?xí)蔀閵W運(yùn)會的游泳選手。 讓學(xué)生喜歡你，你就要尊重學(xué)生的人格，給予孩子最溫暖的關(guān)懷，傾聽學(xué)生的心聲，對學(xué)生提出最中肯的建議、甚至批評，在學(xué)生的進(jìn)步中，你還要有足夠的教育耐心，等待學(xué)生的成長，聆聽那花開的聲音。 對孩子們多一點(diǎn)適時、適性的鼓勵聲音，讓不同的孩子都能充滿自信的行走在校園里，讓所有孩子們每節(jié)課都能昂首走進(jìn)教室，在各種場合，總是鼓勵學(xué)生在各種活動中展示自己的聲音、自由表達(dá)自己的想法，盡情展示自己的才華，這樣的教師必定會深受學(xué)生喜歡。 第二條：堅守信仰，做一個純潔的老師 為什么所有的人面對藍(lán)天、白云，就心曠神怡？為什么校園內(nèi)的小羊、小鴨，孩子們這么喜歡？回答應(yīng)該是，藍(lán)天純潔，小羊、小鴨可親。 教育對象是活生生的年青人，他們尚在成長中，他們的前行需要燈塔的指引，他們的成長需要老師的呵護(hù)。作為教學(xué)相長的一方，每一位老師應(yīng)該散發(fā)照耀學(xué)生前行的光芒，他們應(yīng)該是學(xué)生心底里視為可親可近的人。 老師應(yīng)該心無旁騖，凝心聚神，專注于學(xué)生，專注于教育。盡自己最大的可能幫助學(xué)生成長，應(yīng)是教師的天職。 凡是成功的學(xué)校機(jī)理都很簡單，有很多人依然純潔，他們相信，自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè)，他們內(nèi)心深處有生命價值的花園。他們依然在“用心”做事，他們有自己的生命信仰…… 不容否認(rèn)，我們面臨著很多困惑與困難，我們也是正常的人，在社會的躁動面前，我們也會有內(nèi)心的不安，但只要我們堅守自己的信仰與內(nèi)心的秩序，堅持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們就能成為更好的自己，成為更好的教師。請大家每日自問：在每天的工作中，做到最好的自己了嗎？在平凡的職業(yè)生活中，我對工作滿懷著熱忱嗎？ 第三條：多讀書，多思考，讓你的“根”更深 當(dāng)我們走進(jìn)課堂，當(dāng)我們用心去欣賞和觀察課堂，我們會發(fā)現(xiàn)，課堂絕對是一個潛在的巨大寶庫。我們在渴望著、追求著一種不僅有知識與技能傳授的課堂，我們更在期盼著有生命涌動與成長，既有科學(xué)理性，更有人文靈性的課堂教學(xué)。 一張講桌，幾排桌椅，不管配備了粉筆還是電腦，教室而已。一個教師，一群學(xué)生，教師滔滔不絕，侃侃而談，臺下面無表情，默默無聲，說教而已。 沒有人會反對，課堂教學(xué)必須有激情，但激情從何而來？沒有滿腹經(jīng)綸，就不會有“成竹在胸”。所謂的才華橫溢，一旦變成了裝腔作勢，一旦淪為“狐假虎威”，就成為了庸俗，就成為以勢壓人，即使你使用了最先進(jìn)的現(xiàn)代手段，也只是徒具其形，內(nèi)在的蒼白，學(xué)生一目了然。 今天的教師，理應(yīng)有這樣的追求，讓我們的課堂豐富起來，接悠悠千載，雋永深邃；讓我們的課堂寬廣起來，探蒼穹寰宇，廣博淵遠(yuǎn)；讓我們的課堂生動起來，思維的啟迪，問題的迸發(fā)，情感的噴涌…… 教師在課堂上或嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，或才情橫溢，亦張亦弛，學(xué)生或聚神凝思，或激情涌動，亦靜亦動。 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講。”的確，優(yōu)秀的教師絕對不僅是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，更是應(yīng)該博覽群書的飽學(xué)之士。講起課來縱橫捭闔，旁征博引，“天地之間皆課程，萬事萬物信手拈手即教材”，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生得到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。 我一直認(rèn)為，“讀萬卷書，行萬里路，交天下友”是每一個教師成長與進(jìn)步的三個重要方面，而“讀萬卷書”則是最基礎(chǔ)的方面，讀一本好書，不僅是讀書，還可以“秀才不出門，也知天下事”，讀一本好書，猶如與一位偉人、與一群偉人交流。滌蕩胸懷、澄澈心胸、自我持守，呼吸文明之風(fēng)等等大約都可以在靜靜的讀書中達(dá)成。 一位教師如果每天除了上課還是上課，不關(guān)注教育動向，沒有廣泛閱讀，不參與教育研討，沒有深度的教育反思，隨遇而安，日復(fù)一日，那么他一定是一位落伍的教師，成為一位刻板的教師，一位缺乏情趣的教師，一位不受學(xué)生歡迎的教師。 第四條：修煉內(nèi)心，使自己“雅”起來 在校園內(nèi)，每天與學(xué)生生活在一起的教師，不僅是學(xué)生心靈成長的呵護(hù)者，學(xué)科知識的傳授者，還應(yīng)該自然而然地成為眾多學(xué)生“人格閱讀、素質(zhì)示范”的活生生的一本本書。 當(dāng)我們每天走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)校園，走進(jìn)教室時，教師的內(nèi)心必須有一種自律：“我面對的是成長中的孩子，一定要讓孩子們看到最好的我。”有一位老師曾這樣寫道：“記住，課堂內(nèi)永遠(yuǎn)是教師一個人在面對學(xué)生，在教育的現(xiàn)場，永遠(yuǎn)是你一個人在做‘向左走，向右走’的決定。” 從根本上說，教育的要義不在“制器”，而在“育人”，即在傳授各種專門知識的同時，促進(jìn)人智慧的生成和德性的成長，由此增進(jìn)對社會的關(guān)懷，對人類精神價值的思索，最終養(yǎng)成廣闊的視野，完滿的人格。審視東西方，但凡做出劃時代貢獻(xiàn)的人，無不具有廣泛的興趣和博雅的氣質(zhì)，無不超越了單一知識的束縛，實(shí)現(xiàn)了自己創(chuàng)造力的最自由的發(fā)揚(yáng)。 可以肯定地說，學(xué)生博雅之氣的養(yǎng)成，教師是重要的影響者。所謂“其身正，不令而行”。這里的“雅”，指的是教師在教育過程中透現(xiàn)的的文雅、與學(xué)生相處時表現(xiàn)的儒雅、個人內(nèi)心價值追求的高雅，也指孩子們面對你時感覺到的一種氣質(zhì)、一種品位、一種氣度、一種境界，更指存在于自己內(nèi)心的一種追求、一種情懷、一種精神狀態(tài)。 當(dāng)我們走進(jìn)校園，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，每一位教師心中一定要清楚：我是誰？我在從事什么樣的職業(yè)？ 教師的“雅”決不是服飾、妝容等表面功夫，而應(yīng)該是一個人在職業(yè)生活中歷經(jīng)長久修煉、歷經(jīng)文化浸泡，逐漸積淀的一種品質(zhì)性修養(yǎng)。它至少應(yīng)該體現(xiàn)在以下方面：其一，言談舉止中自然散發(fā)出來的那種內(nèi)斂、曠達(dá)、樂觀、優(yōu)美；其二，與學(xué)生相處中流瀉出來的那種深情、文質(zhì)彬彬、陽光敦厚、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；其三，所到之處渾身散發(fā)的儒雅之氣、文雅之態(tài)、高雅之趣、大雅之志。當(dāng)我們成為一名教師，這樣的修煉就應(yīng)該伴隨著整個職業(yè)生涯。 第五條：讓自己成為學(xué)生“素質(zhì)”與“個性”的種子 一粒種子可以結(jié)多少蘋果？ “將一個蘋果切開，可以很容易地數(shù)出里面有幾粒種子。然而，當(dāng)一粒種子發(fā)芽后，很少有人能夠預(yù)知長成后的大樹日后會結(jié)出多少蘋果。” 上海向明中學(xué)的黃曾新老師，一位研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)老師。在他指導(dǎo)下，該校學(xué)生幾乎拿遍了全國各類青少年創(chuàng)新大賽的最高獎項(xiàng)。近三年來，200多名學(xué)生獲專利近400項(xiàng)，他被譽(yù)為學(xué)生科技創(chuàng)新活動的“神奇教練”。 激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣，指導(dǎo)學(xué)生選題，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，“黃曾新不怕被學(xué)生問倒，只怕找不到答案。”中國創(chuàng)造學(xué)會名譽(yù)理事長袁張度說，碰到自己不懂的問題，黃老師從不敷衍學(xué)生，而是帶他們一起尋找答案。于是，400項(xiàng)專利，可以說是一種必然。 回應(yīng)“錢學(xué)森之問”，為什么我們培養(yǎng)不出杰出的大師？我認(rèn)為，我們并不缺乏拔尖人才的種子，我們尚需致力于拔尖人才成長的生態(tài)建設(shè)。 諾貝爾獎獲得者朱棣文認(rèn)為“要育人，首先要精心培育育人的沃土”。我認(rèn)為，在學(xué)校，所謂的“沃土”，其實(shí)最關(guān)鍵的是兩個方面，一是營造有利學(xué)生積極思維、自由創(chuàng)新的學(xué)校文化，另一方面是一流的教師團(tuán)隊(duì)。當(dāng)我們逐步改善了種子萌芽、小苗茁壯成長的“氣候”和“土壤”，孩子們的個性發(fā)展就有了最廣闊的空間，孩子們的創(chuàng)新就有了最寬松的氛圍，孩子創(chuàng)新、思維的火花就會不斷閃現(xiàn)，那么，人口眾多的中華民族，必然會出現(xiàn)一個“群星燦爛”的美景。 作為教師，我們是否應(yīng)該捫心自問：我，今天發(fā)現(xiàn)了孩子的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長？我，為學(xué)生的個性成長做了哪些努力？ 第六條：教育，重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油 劍橋大學(xué)國王學(xué)院的招生官曾經(jīng)告訴我，他們的招生標(biāo)準(zhǔn)中，重要的一條是“這位學(xué)生是否對科學(xué)有無限的向往？” 沒有任何人能強(qiáng)迫學(xué)生用功學(xué)習(xí)，也沒有任何人能強(qiáng)迫學(xué)生全身心投入某一活動，除非他自己有強(qiáng)烈的興趣，有探索的內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力，是每一個人事業(yè)發(fā)展的原動力。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心生長了強(qiáng)烈的求知欲，有了清晰的人生規(guī)劃和階段目標(biāo)，并具有了克服任何困難的勇氣和堅持追求的毅力，孩子們的潛力不可估量。 我們還應(yīng)注意到，學(xué)生群體中存在著影響學(xué)生成長的一種文化力量，或者說是同伴影響力——這種文化力量不僅僅存在于一個班級，也可能存在于一個小組，一個宿舍。 良好的氛圍是一種重要的教育力量。在教育實(shí)踐中，倘若我們真心追求“兩高”目標(biāo)，即高升學(xué)率與師生高素質(zhì)的統(tǒng)一，“建高原”與“筑高峰”的統(tǒng)一，那我們肯定應(yīng)該著力于教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的改變。我們不應(yīng)著力于題海的訓(xùn)練，不應(yīng)計較于某次考試成績的高低，最應(yīng)該著力的是，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求和情感體驗(yàn)，關(guān)注孩子們的生活、學(xué)習(xí)需求，關(guān)注他們個性發(fā)展的需求，關(guān)注他們小組、宿舍、教室的氛圍，并予以適時、適性的幫助和指導(dǎo)。一句話，我們應(yīng)在孩子們行進(jìn)時，不斷向孩子們的油箱“注油”。 第七條：幫助孩子練好高中“童子功” 李大釗說，“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。 但是，目前，有一種情況需要引起我們的警醒：隨著生活水平的提高，發(fā)達(dá)地區(qū)、獨(dú)生子女家庭有些孩子變得越來越“懶惰”，他們不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡運(yùn)動，而向往穿名牌、網(wǎng)絡(luò)沖浪、度假休閑。一些年輕的孩子已大大提前享受人生財富，享受著年齡段不應(yīng)得到的生活待遇。我們的教師，甚至家長，都需要認(rèn)識到，高中生倘若已經(jīng)沒有了人生目標(biāo)，以“中大獎”的***心態(tài)企求人生的成功，可能會造成一個人無所追求，甚至是虛耗生命。 美國國家人才教育研究中心主任約瑟夫 • 蘭祖利教授認(rèn)為：上世紀(jì)80年代，我發(fā)現(xiàn)非常具有創(chuàng)造力和有成就的年輕人才主要有三大特點(diǎn)：高于平均水平的能力、對任務(wù)的執(zhí)著精神和創(chuàng)造力。這里高于平均水平的能力不是簡單指人的智商，其中包含了多種能力。有創(chuàng)造力的人非常會問問題，會用不同的方式來問問題，看問題有與傳統(tǒng)不一樣的眼光。執(zhí)著精神不僅僅指的是勤奮，更是對某些領(lǐng)域表現(xiàn)出極大的熱情和強(qiáng)烈的愛好，對自己的任務(wù)確立高標(biāo)準(zhǔn)，有一種獻(xiàn)身實(shí)踐、一定要完成任務(wù)的態(tài)度。蘭祖利教授認(rèn)為，雖然天才身上這三個特質(zhì)的水平不需要等同，但是只有有了三方面相互作用的組合，才能產(chǎn)生創(chuàng)造性的行為和成就。 因此，當(dāng)我們追求拔尖人才培養(yǎng)的時候，一方面我們應(yīng)該尋找高于平均能力的人，另一方面更要給他們提供豐富的經(jīng)歷或者是機(jī)會，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和對任務(wù)的執(zhí)著。在很多情況下創(chuàng)造力和執(zhí)著精神是相輔相成、相互刺激的。當(dāng)一個人迸發(fā)出創(chuàng)造思想并決定按自己的想法去做的時候，執(zhí)著精神也會開始形成。埃米爾•左拉說過“缺乏天賦的藝術(shù)家必定乏善可陳，但是只有天賦而不能勤奮工作也將一事無成。” 我們應(yīng)該相信，只要我們激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將能力和創(chuàng)造性應(yīng)用到他們感興趣的領(lǐng)域，無論是歷史、舞蹈、體育，還是任何主題的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都可能將這個年輕人變成一個具有創(chuàng)造力的人。 是不是可以這樣說，人之所以不成功，是因?yàn)樗麤]有夢想；人之所以不成功，是因?yàn)樗恢雷约旱臐摿Γ酥圆怀晒Γ且驗(yàn)樗狈?zhí)著。教師不僅應(yīng)該是學(xué)生學(xué)業(yè)的指導(dǎo)者，更應(yīng)是學(xué)生興趣、優(yōu)勢、智慧發(fā)展的指導(dǎo)者。 時刻把握孩子們的思想動態(tài)，點(diǎn)燃他們的夢想，讓每一個孩子都成為“積極的生活者”，就成為教師的重要責(zé)任。 在孩子們的成長過程中，除了家長、老師，孩子們的成長還必然受到社會方方面面的影響。偶像，是重要因素之一。可以這樣說，每一代人都會有心中的偶像，但是，作為心智尚未成熟的孩子們，老師應(yīng)該給予適時、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，倘若一個時代的孩子缺失了心中的偶像，或有了不恰當(dāng)?shù)哪７聦ο螅嵌际欠浅？膳碌摹?/span> 我們不能把“偶像”強(qiáng)加給學(xué)生，但我們可以為孩子們提供眾多身邊的榜樣，讓孩子們領(lǐng)略同伴的魅力，讓“榜樣的力量”在孩子們的心中播下種子。 第八條：拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)——我們的責(zé)任 在人類文明進(jìn)步的白紙上，世界的精英以創(chuàng)新的精神和氣魄，一筆筆刻下了文明進(jìn)步的痕跡，一頁頁寫下了科學(xué)發(fā)展的華彩篇章。無論東方還是西方，我們都可以看到，世界文明進(jìn)步的腳步常常與一些“超常”人物相關(guān)聯(lián)。 我們要時刻提醒自己：“教學(xué)過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)最強(qiáng)的一面，找出他作為人類文明發(fā)展源泉的‘機(jī)靈點(diǎn)’，做到使孩子能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦素質(zhì)，達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績。（蘇霍姆林斯基）” 當(dāng)我們的孩子走出校園，我們希望看到他們在不同的領(lǐng)域展現(xiàn)出他們的才能，因此，我們需要每日自省，我的教育行為，是否點(diǎn)燃了孩子們對未來的無限向往？我的努力，是否在為孩子們的發(fā)展提供最大限度的幫助？我的課堂，是否為每個孩子的成長提供了個性發(fā)展的平臺？ 第九條：認(rèn)識我們的學(xué)校文化 綜觀國內(nèi)外名校，其鮮明的辦學(xué)特色無不是在其特定的學(xué)校教育哲學(xué)指導(dǎo)下形成的，如英國伊頓公學(xué)以“優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)課程+嚴(yán)格管理”聞名于世，這與它把培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)越感和自信心作為教育的首要任務(wù)，特別“注重性格鑄造、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)訓(xùn)練”這一學(xué)校教育哲學(xué)有關(guān)。 在長期的積累中，我們天一中學(xué)也形成了具有特色的學(xué)校文化，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、高位發(fā)展，需要每一位教職員工全面認(rèn)識，深刻理解在長期教育實(shí)踐中逐步積淀的一些校本哲學(xué)。我們相信，改變一個學(xué)生首先要改變他的人生目標(biāo)，改變一個教師首先要改變他的價值追求，改變一個學(xué)校首先要改變他的校園精神；我們相信，每一個孩子都是一座金礦；我們相信，教育是農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物的生長，需要良好的“土壤”和“氣候”，教育工作者最重要的基礎(chǔ)性工作是創(chuàng)造一種氛圍，營造一種生態(tài)，有了一定的溫度，有了一定的濕度，有了一定的空氣，肥沃的土壤上，“蘑菇”一定會成片成片地自然生長。 倘若我們認(rèn)同“教育是農(nóng)業(yè)”，那在教育實(shí)踐中，我們必須把握以下基本原則：“因材施教”是教育實(shí)踐中最基礎(chǔ)性的教育原則。把握教育的“節(jié)氣”，是重要的教育智慧，教育實(shí)踐中要體現(xiàn)“適時的引導(dǎo)，適性的鼓勵，適度的批評與校正”。教師不僅要有熱情與決心，更需要有“農(nóng)夫”辛勤耕耘的習(xí)慣和等待農(nóng)作物成長的耐心。 第十條：素質(zhì)教育，就從培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣做起 關(guān)于素質(zhì)教育的討論，我們持續(xù)了很多年。談起素質(zhì)教育的實(shí)施，很多人認(rèn)為有種種困難，有種種制約。在我看來，素質(zhì)教育，其實(shí)是一種很樸素的追求：其一，能夠尊重他人與恪守公民應(yīng)該遵循的社會秩序；其二，清晰每一個人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；其三，奠定一種語言與行為的習(xí)慣；其四，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的意識和能力。如果認(rèn)同這些是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，那么，我們就完全能有的放矢地落實(shí)到每天的校園生活中。 思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定個性格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣其實(shí)是一個人儲存在身體內(nèi)的一種力量，一個人有了好習(xí)慣，他每天就可以得到利息，壞習(xí)慣，他可能終身付出利息。行為心理學(xué)研究表明，21天以上的重復(fù)會形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。 從行為到習(xí)慣形成的過程，也就是素質(zhì)教育一步步落實(shí)的過程。 習(xí)慣的養(yǎng)成決不可能“立竿見影”，一個習(xí)慣的形成，究竟需要多少次重復(fù)，從無定論，但可以確定，習(xí)慣的養(yǎng)成需要體驗(yàn)，需要熏陶，需要引導(dǎo)，孩子們良好習(xí)慣的形成可能其中還會有反復(fù)，所以，我們需要不斷研討，不斷尋找孩子們終身發(fā)展需要的關(guān)鍵素質(zhì)，我們又必須千方百計著力培養(yǎng)這些關(guān)鍵素質(zhì)。 有人說，當(dāng)孩子們走出學(xué)校，他們所帶走的最重要的東西并不是知識，而是這個學(xué)校給他留下的信念、習(xí)慣和能力。而這些，并不是能用一張試卷來考量的，作為一名教育工作者，我們要時刻提醒自己，素質(zhì)教育就應(yīng)該從培養(yǎng)孩子們一個個良好的習(xí)慣抓起。 |
