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| 孫雙金：做最好的自己——我的成長感悟和教育追求 |
| 來源： 發布日期：2021-11-20 |
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學而時習之 教育家，是多少教育人夢寐以求的境界啊！我們仰望人類歷史長河中的偉大教育家：孔子、孟子、朱熹、王陽明、陶行知、蘇格拉底、盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基……就像仰望天空璀璨的星月一樣，充滿崇敬和神秘感。怎么就能成為教育家了呢？教育家最大的特質是什么呢？孔子是舉世聞名的大教育家，他曾說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也”。“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“吾嘗終日而不食，終夜不寢，以思，無益。不如學也”。看來，好學、勤學、樂學是教育家的首要特征啊！“學而不厭”，這是教育家區別教書匠的第一標志。 講到學習，我的思緒不由地又飛到了二三十年前的一幕幕場景…… 1979年，我高中畢業以鄉鎮第一名的成績考取了師范學校。在師范的幾年讀書生涯中，學習就是我唯一。每逢節假日，圖書館成了我樂園。我讀中外名著，我讀報刊雜志，我讀人物傳記。我就像一塊海綿，如饑似渴地吮吸知識的甘露，不知疲倦，如癡如醉。 1981年，我作為優秀畢業生分配在丹陽師范附小工作。工作伊始，我又一頭扎進了圖書堆里。逢年過節，我就借一大堆書回家。父親看到了我背了這么多書回來，擔心地說：“人家做老師的放假回來，不是打牌，就是釣魚，你帶這么多書回來，不要成為書呆子啊。” 1984年春節，我拜完年回家，興致勃勃地捧起《紅樓夢》閱讀起來。“篤，篤，篤”有人敲門。我打開門一看，呀，是我高中的同學到我家來拜年。我連忙請他們進家，沏茶，剝茶葉蛋。他們看到我手里還拿著《紅樓夢》，開玩笑說：“老同學，你現在是老師，還這么認真呀！你想把我們同學甩多遠啊？”我哈哈一樂，“哪里，哪里，我沒事可做，捧一本書打發時光嘛！” 1988年，在省教研室朱家瓏先生的倡導下，江蘇首先在全國舉行省級青年教師評優課比賽。我開始嘗到“博觀約取，厚積薄發”的甜頭了。校內，我以《小站》一課獲得出線權；丹陽市，我以《中國瓊漿——丹陽封缸酒》獲第一名；鎮江市，我執教的《遲歸》一課摘得掛冠；江蘇省，我的一曲《小溪流的歌》技壓群雄，毫無爭議奪得冠軍。1989年，我代表江蘇省參加全國首屆中青年教師閱讀教學大賽又獲一等獎，名列前茅。有人問我：“你何以一路過關斬將，力撥頭籌？”其實，我心中最清楚：臺上一分鐘，臺下十年功。陸游曾賦詩曰：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”我如果能夠在各級大賽中取得佳績，得益于我從1979到1989這十年的潛心讀書。讀書，豐富了我的知識；讀書，擴展了我的視野；讀書，涵養了我的性情；讀書，滋潤了我的心靈；讀書，提升了我的境界；讀書，改變了我的人生。 有人問我，做老師的應該讀哪些書？我個人體悟： 第一，要讀本專業的書。專業是自己的立身之本，是自己的飯碗。一個人如果沒有自己的專業特長，要想立足社會，立足當代是比較困難的。我是教小學語文的，我心中有一個信念：我做語文老師，一定要做最好的語文老師！因此，凡是語文教育上的好書籍，好文章，我盡量去學習，去揣摩，去實踐。像《葉圣陶語文教育文集》、《年輕的教育改革家——魏書生》、《李吉林情境教育》等語文教育大家的書籍我不止讀了一遍。有的經典的文章就是反復閱讀，反復體悟，取其精髓，化為己有。 第二，要讀大教育的書籍。要想成為教育家，必然要有大的教育視野。“學愈博，思愈遠”，學問愈是博大，教育的視野就越發開闊、深遠。隨著自己水平的提升，我的讀書視野慢慢變得闊大了，中國教育家孔子、老子、孟子、朱子的著作納了我的范圍，外國教育家蘇格拉底、柏拉圖、培根、盧梭成了我的好友。讀教育家的書籍把我帶到了教育的頂峰，讓我豁然開朗，視界廣大。 第三，要讀哲學書籍。周國平先生在《教育的七條箴言》中這樣說道：“何為教育，教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。我發現，關于教育中最中肯，最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便很容易局限于經驗，或拘泥于心理學的細節，顯得膚淺，瑣碎和平庸。”哲學是一切學問的學問。哲學教人愛智慧、教人明人生、教人察人性。哲學是心靈的學問，它能讓人活得瀟灑，活得快樂，活得幸福，活得有價值，有意義。讀哲學，才能過上真正意義上的人生！ 我思故我在 法國科學家，思想家帕斯卡說：“思想形成人的偉大。”“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”“我們全部尊嚴就在于思想。”有一次，我和周德藩先生到南通去講學，周先生給我講了這么一個故事。他說：“我有一次給教師講座，一開始我說，‘伸出你們的右手，摸一摸自己身體最上面的東西，那是什么？’老師們回答：‘是我的頭。’我接著發問：‘那是你的頭嗎？如果說是你的頭，請問你說過幾句屬于自己的話呢？請不要把自己的腦袋成了別人思想的跑馬場。’周先生的故事給我留下了深刻的印象，教師要成為教育家，第二個重要的標志是有自己的思想，要成為教育的思考者。 不喜人云亦云，有自己的思考，有自己獨立的人格，是我的天性呢，還是后天在讀書出涵養成的，我就說不清楚了。我只記得這樣的性格陪伴了我幾十年。 記得高二高考前夕（當時高中讀兩年），號召高中生報考飛行員。我們知道飛行員的報考標準相當高，我當時眼睛已近視了，根本不符合飛行員的報考要求。但班主任老師一定要我帶頭報名，因為當時我是班級的團支部書記。要去報名必須放棄一天學習時間，況且我去報考純粹是陪考，沒有任何意義。經過痛苦的思想斗爭，我決定不去報考。事后，班主任老師發動全班同學對我作了一次深刻的批評，還罷免了我團支部書記的職務。這件事發生在文革剛剛結束不久，“左”的思想還根深蒂固地禁錮著人們的思想。現在想想，當時作為十六七歲的少年何來這么大的勇氣？恐怕當時的想法很簡單：我已近視了，報普通兵都通不過，何況要求極嚴的飛行員呢？老師的要求顯然是不近情理的嘛！這是不是獨立人格的萌芽呢？ 改革開放初期，有一部分人富了起來，富起來的是什么人呢？是那些膽大的，鉆政策空子的人。當時流行“拿手術刀的不如拿殺豬刀的，造***的不如賣茶葉蛋的”。新的一輪讀書無用論又重新抬頭。許多青年教師人心浮動，紛紛想下海掙錢。在那樣的環境中，還能安心讀書的青年教師真是少之又少啊！有一次，我和學校一位副校長談心，我說：“現在人心浮動，不能安心讀書，如果我們能趁此時機，抓緊讀書，充實自己。等到時代風氣一變，人們再感到讀書重要時，我們不是走在人們的前面了嗎？”那位校長聽了此言，不住地稱贊：“說得對，說得好。”我從他眼神讀到了贊許，也讀到了感佩。也許他的內心深深嘆服：小小年紀有如此的遠見，不簡單！不跟風，不追時髦，不求時尚，認定目標，鍥而不舍，這就是我的性格。 這次省教育廳召開教育家培養對象會議，教育廳給我們每個小組確定了導師團隊。北師大褚繼宏教授、省教院楊九俊副院長、南師大哲學系金教授、小教系主任吳永軍教授、江蘇省榮譽教授袁浩先生是我們小學校長組的導師。在會上，導師們對我們個人的五年發展規劃一一作了點評，并對2010年計劃做了詳細安排。楊院長借用海明威的名言“要尋找屬于自己的句子”勉勵我們，給我很大啟迪。但也有的教授一味強調搞自己課題，形成自己的體系，尤其是理論體系，對此，我有自己不同的觀點。記得當時我曾問某教授：“請問你對哪些中國教育家有研究？”他回答：“我研究不多。”我接著問：“那你推崇哪位教育家呢？”他想了一下，回答我：“我比較推崇陶行知。”我接著問另一位教授：“請問陶行知的理論體系是什么？”那位教授脫口而出：“陶行知如果在今天，連副教授都評不上！”我追問：“為什么呢？”他說：“陶行知沒有發表過一篇像樣的論文。他的文章都是大白話。”我發問了：“為什么在今天連副教授都評不上的人，會被大家公認為偉大的教育家，而那些有所謂理論和體系的人不能成為教育家呢？孔子的理論是什么？體系是什么呢？為什么孔子會成為全世界公認的思想家、教育家呢？”這是我心中的困惑，也是當今評價體系下無法解答的困惑！我們現在是“人民教育家培養對象”，我們到底向哪里前行？以誰為榜樣？是以大學教授所謂的建構自己的理論體系，專心搞課題為方向？還是面向火熱的實踐，面向現實的問題，研究問題，解決問題為己任呢？我心中有一個聲音一直在問自己：你是誰？你的優勢是什么？你往哪里走？你想成為誰？你能成為誰？這個聲音千百次地在問我，我的心中也有一個聲音千百次地呼應：我不能成為誰，我只能成為最好的自己！ 認識你自己 “認識你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上著名箴言，希臘和后來的哲學家都喜歡引用來規勸世人。可是要認識自己又是何其難也！周國平先生說：“每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。”“每個人在地球上都有一個最適宜自己的位置，每人要找到那最適合自己的位置。”“你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。”周先生在《每個人都是一個宇宙》一文中有一段十分精辟的言論，我愿與有志者分享：“也許沒有一個哲學家不是在實際上試圖建立某種體系，賦予自己最得意的思想以普遍性形式。聲稱反對體系的哲學家也不例外。但是，大千世界的神秘不會屈從于任何公式，沒有一個體系可能夠萬古長存。幸好真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現在天空下，顯示出它們與陽光、土地、生命的堅實聯系，在我們心中喚起親切的回響。”說得多好啊，我認為孔子、老子這些偉大的思想家，就是這樣讓我的心靈時時喚起親切和溫暖回響的巨人。 我作為全國首屆語文賽課一等獎獲得者，作為語文特級教師，作為名校——北京東路小學校長，我的追求是什么呢？ 我要在語文教育上有所貢獻，因為我是語文教師。我想建構當下小學語文教育新體系。語文教育少慢差費被人詬病已久，語文教育的探討在歷史上泛起一次又一次的波瀾，為什么？因為語文教育不理想，不滿意，不科學。批判人人都會，只要識幾個字的都可以對語文教育指手畫腳。但是建構卻很難！我在2009年暑假，組織我校語文教師，聘請了部分學者專家，編就了一套語文校本教材。以國學經典、詩歌經典和兒童文學經典為三大板塊，作為現行語文教科書的重要補充，建構13歲以前小學語文教育的課程體系。2009年《人民教育》21期發表了我的文章《13歲以前的語文——重構小學語文教育體系》，引起了全國小語界的廣泛關注，被一些學者專家稱為是“小學語文教育的一場變革”。 我要在辦學思想上有所追求，因為我是學校校長。我追求的教育是“心心相印，情智共生的情智教育”。教育是培養人的事業，“人”是由一撇一捺組成的，“人”的一撇上應寫上五個大字：“高尚的情感”一捺上應寫上五個大字：“豐富的智慧”。這才是站立的大寫的“人”。在當前唯知識化時代，唯科技化時代，唯電腦化時代，我們更應呼喚情感教育！因為唯有情感才是人的重要標志。有知無情，崇知乏情的人是不完整的人，是所謂的“半個人”，這樣的人是可怕的，危險的。同樣有知無智的人，是純應試的人，是缺乏創造的，也是要被時代淘汰的人。今天的教育，追求的是“情智共生，有情有智”。要破解錢學森之問，我個人認為，我們培養的人才要能達到古今皆通、文理皆通、中西皆通、情智皆通的境界！唯有此，才能真正造就中國自己的杰出人才！這是我們教育人的使命，更是教育家的重任！ |
